論說(shuō)文寫作素材丨辯證
- 來(lái)源：趙巧MPAcc公眾號(hào)
- 時(shí)間：2017-10-16 15:32:18
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今天，分享一些具有辯證思維的小故事，可能會(huì)在論說(shuō)文中用到喲——
1.
塞翁走失一匹好馬，鄰居們來(lái)安慰他。塞翁說(shuō)："這難道不是禍嗎?"幾個(gè)月后，這匹馬竟從胡人居住的地方帶回一群好馬。鄰居們又來(lái)祝賀他，塞翁說(shuō)："這難道不是禍嗎?"果真，他兒子學(xué)騎馬，不慎摔折了腿。鄰居們趕快勸塞翁，塞翁說(shuō)："這能說(shuō)不是好事嗎?"不久戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)君征兵。塞翁的鄰居中青壯年都當(dāng)兵去了，唯塞翁的兒子因腿折而留在家里。
2.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)面對(duì)聯(lián)合起來(lái)的六國(guó)，勵(lì)精圖治，起用商鞍變法，時(shí)時(shí)警惕，不敢有絲毫松懈情緒，最后把六國(guó)逐一消滅。所以說(shuō)，敵對(duì)力量存在對(duì)自己有威脅，但也對(duì)自己有激勵(lì)作用。一旦沒(méi)有了對(duì)抗力量，秦國(guó)自以為高枕無(wú)憂了，卻被陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了。
3.
春秋時(shí)，吳王夫差替父報(bào)仇，一舉把越國(guó)打敗，吳王夫差洋洋自得，放虎歸山，留下越王勾踐，讓他成為吳王的人質(zhì)，沒(méi)想到越王勾踐嘗膽臥薪，刻苦自勵(lì)以圖復(fù)國(guó)，二十年后，越國(guó)又擊敗吳國(guó)，夫差請(qǐng)求勾踐仁義待他，勾踐卻不予理睬，把夫差殺了。
4.
韓愈在《原道》中說(shuō)："坐井而觀天，曰天小者，非天小也。"這就是說(shuō)坐井觀天，若說(shuō)天的一部分有井口大是對(duì)的;若說(shuō)天只有井口大就錯(cuò)了。
5.
"管寧割席"的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只采取絕交的態(tài)度，也實(shí)在過(guò)于片面了。
反例
6.
早在五十年代，著名教授馬寅初先生就提出了控制人口的建議，但被否定了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值建國(guó)初期，百?gòu)U待興，只看到人作為生產(chǎn)者的一面，提出"多生幾個(gè)社會(huì)主義事業(yè)接班人"，一味地強(qiáng)調(diào)人多力量大。卻不曾想到，人既是生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者，以至釀成了一個(gè)大錯(cuò)誤。
7.
古希臘著名學(xué)者亞里斯多德堪稱得上博學(xué)多才，為人所敬仰。但他的"天動(dòng)學(xué)說(shuō)"是錯(cuò)誤的理論，并被當(dāng)時(shí)歐洲最高權(quán)威的教皇奉為真理，流傳1800多年，可以說(shuō)是對(duì)人類探討天體的科學(xué)研究起到了阻礙作用。
8.
虢國(guó)的國(guó)君喜歡聽(tīng)人家說(shuō)討好奉承話而不喜歡聽(tīng)真話、實(shí)話，結(jié)果京城被別國(guó)攻陷，靠一個(gè)車夫才落荒而逃保住性命。后國(guó)君問(wèn)車夫，我逃出城門時(shí)，你怎么正好在那里？你事先知道要出事?車夫點(diǎn)頭，國(guó)君說(shuō)你怎么不說(shuō)，車夫說(shuō)你不喜歡真話，我不敢說(shuō)。國(guó)君大怒，訓(xùn)斥了車夫一頓，晚上車夫逃走，虢國(guó)國(guó)君被野獸吃掉。
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