簡單推理與直接推斷型
　　這類題型的具體形式是：以題干為前提，要求在選項中確定合乎邏輯的結(jié)論;或者，從題干出發(fā)，不可能推出什么樣的結(jié)論。
　　對一個邏輯推理，不管是簡單還是復(fù)雜，都要明確推理形式的有效性。推理形式的有效性亦稱“保真性”，指一個正確有效的推理必須確保從真的前提推出真的結(jié)論。盡管從假的前提出發(fā)也能進(jìn)行合乎邏輯的推理，其結(jié)論可能是真的，也可能是假的，但從真前提出發(fā)進(jìn)行有效推理，卻只能得到真結(jié)論，不會得到假結(jié)論。只有這樣，才能保證使用這種推理工具的安全性。這種保真性是對于正確推理是最起碼的要求。
　　其實，解決這類簡單推理或直接推斷型考題，考生只需運用日常邏輯推理就可以找到答案，幾乎沒有什么技巧可言，這類題型中很多屬于送分題，一般可在十秒中內(nèi)解決。下面對歷屆試卷中屬于此類的考題進(jìn)行逐一分析。
　　學(xué)校復(fù)印社試行承包后復(fù)印價格由每張標(biāo)準(zhǔn)紙0.35元上升0.40元，引起了學(xué)生的不滿。校務(wù)委員會通知承包商，或者他能確保復(fù)印的原有價格保持不變，或者將中止他的承包。承包商采取了相應(yīng)的措施，既沒有因而減少了盈利，又沒有違背校務(wù)委員會通知的字面要求。
　　以下哪項最可能是承包商采取的措施?
　　A、承包商會見校長，陳述因耗材(特別是復(fù)印紙)價格上漲使復(fù)印面臨難處，說服校長指令校務(wù)委員會收回通知。
　　B、承包商維持每張標(biāo)準(zhǔn)紙0.40元的復(fù)印價格不變，但由使用進(jìn)價較低的三五牌復(fù)印紙改為使用進(jìn)價較高的大北牌復(fù)印紙。
　　C、承包商把復(fù)印價格由每張0.40元降低為0.35元，但由使用進(jìn)價較高的大北牌復(fù)印紙改為使用進(jìn)價較低的三五牌復(fù)印紙。
　　D、承包商維持每張標(biāo)準(zhǔn)紙0.40元的復(fù)印價格不變，但同時增設(shè)了打字業(yè)務(wù)，其收費低于市價， 受到學(xué)生歡迎。
　　E、承包商決定中止承包。
　　[解題分析] 正確答案：C。
　　當(dāng)然是C。不讓漲價，又要保證自己的贏利，怎么辦，降低成本嘍。對于本題而言，該承包商實際上是降低了服務(wù)質(zhì)量，但是這并沒有違背校務(wù)委員會通知的字面要求。
　　古時候的一場大地震幾乎毀滅了整個人類，只有兩個部落死里逃生。最初在這兩個部落中，神帝部落所有的人都堅信人性本惡，圣地部落所有的人都堅信人性本善，并且沒有既相信人性本善又相信人性本惡的人存在。后來兩個部落繁衍生息，信仰追隨和部落劃分也遵循著一定的規(guī)律。部落內(nèi)通婚，所生的孩子追隨父母的信仰，歸屬原來的部落;部落間通婚，所生孩子追隨母親的信仰，歸屬母親的部落。
　　我們發(fā)現(xiàn)神圣子是相信人性本善的。
　　在以下各項對神圣子身份的判斷中，不可能為真的是：
　　A、 神圣子的父親是神帝部落的人。
　　B、 神圣子的母親是神帝部落的人。
　　C、 神圣子的父母都是圣地部落的人。
　　D、 神圣子的母親是圣地部落的人。
　　E、 神圣子的姥姥是圣地部落的人。
　　[解題分析] 正確答案：B。
　　B項斷定神圣子的母親是神帝部落的人，則不論神圣子的父親是哪個部落的，由題干的條件，可推出神圣子都一定相信人性本惡。因此，B項的斷定不可能真。其余的各項都可能真。